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viernes, 24 de mayo de 2019

Entre el silencio y el grito: recordando a Víctor Jara

Tomado de La Jiribilla. Revista de Cultura Cubana.
Por Rafael de Águila
“Canto, que mal me sales
cuando tengo que cantar espanto.
Espanto como el que vivo, como el que muero, espanto”
Víctor Jara. (Último Poema).
“Hay voces imposibles de acallar. Voces inmortales. La de Víctor Jara lo es”. Foto: Internet
Hace unos días un amigo me hizo escuchar algo. Una voz y una música escuchada en la infancia. Desde entonces nunca había vuelto a oír aquello. Lo confieso. Se trata de la voz y la música de Víctor Jara. Once años tenía yo cuando lo asesinaron. Menos años la vez primera que mi padre me hizo oír al chileno. Tal vez fueran los aires de “Ni chicha ni limoná”, puede que “Canto libre” o la muy bella “Te recuerdo Amanda”. Todas las he vuelto a escuchar ahora. De un tirón. Lo hice y llegó, tremebunda, la nostalgia. Lo hice y recordé a mi padre. Mi padre llevándome de la mano a la Plaza: “vamos a escuchar al Presidente Allende”. Yo trepado a horcajadas en su cuello, y allá, en la lejanía, detrás de reverberante mar de pueblo, un hombre que habla en una tribuna. Un hombre que viste camisa o guayabera blanca.

miércoles, 5 de diciembre de 2018

Los derechos legítimos del Pueblo Saharaui y las pretensiones anexionistas de Marruecos (I)

Foto: laverdad.es
Tomado de ALAI. Agencia de Latinoamericana de Información.
Por Luis Portillo Pasqual del Riquelme.
Doctor en Ciencias Económicas, exprofesor de la Universidad Autónoma de Madrid (España)

Han transcurrido ya 43 años desde que Marruecos expulsara a España del Sáhara Occidental y la sustituyese, a sangre y fuego, en su papel de potencia colonial y país ocupante.

Esta maniobra fue llevada a cabo con el asesoramiento estratégico y el visto bueno de Henry Kissinger, exsecretario de EE.UU, y se instrumentó mediante la tristemente célebre Marcha Verde, con la que el rey de Marruecos empujó a 350.000 súbditos civiles sobre la frontera noroeste del Sáhara Español (1975). Días antes, y sin publicidad alguna, tropas militares marroquíes penetraban en el territorio saharaui por la frontera noreste.

martes, 5 de septiembre de 2017

El pueblo, las organizaciones sociales y de derechos humanos reclaman la aparición con vida de Santiago


Tomado de ALAI. Agencia Latino Americana de Información.
Por Adolfo Pérez Esquivel. Premio Nobel de la Paz 1980.

Pareciera que la Campaña del Desierto continúa con otros rostros y otra época, pero con los mismos objetivos; las crías del General Roca continúan, marginando, persiguiendo, matando y robando los territorios a los pueblos indígenas.

domingo, 3 de septiembre de 2017

Amenazas de la democracia/democracia de las amenazas

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Tomado de ALAI. Agencia Latino Americana de Información
Por Fernando Buen Abad Domínguez.

Hay países enteros “secuestrados” por los monopolios mediáticos.

Existe, imperfecta, una cultura de la democracia en Latinoamérica. Una cultura joven que tiene, en su forma teórica y en su forma práctica, años escasos plagados con muchas experiencias amargas. Es, dicho propiamente, la joven “democracia burguesa”. Pero ni su edad, ni su condición de clase, han sido obstáculo para que en su contra se hubieren ensayado todo género de ataques y deformaciones producto de la avaricia, la alevosía y la obscenidad de quienes impusieron su concepto autoritario de poder disfrazado como “voluntad de la mayoría”. Democracia con avances a pesar de todo.

martes, 24 de noviembre de 2015

Los crímenes de Franco siguen impunes mientras él descansa en mausoleo construido por sus derrotados a base de trabajo forzado

El general español Francisco Franco (centro), quien gobernó España de 1936 a 1975, en una foto de 1960. AFP
Tomado de LibreRed

A 40 años de su fallecimiento, la figura del dictador Francisco Franco mantiene hoy un polémico lugar en la sociedad española, dividida entre críticos y defensores de quien gobernó con mano de hierro el país desde 1936 hasta 1975.
De 130.000 a 150.000 fusilados, de los cuales se estima que 108.000 siguen enterrados en paraderos desconocidos, 270.000 presos, más de 300.000 emigrados y unos 30.000 niños robados, dejó el franquismo, pese a los cientos de monumentos en su memoria.
Esta tragedia de grandes dimensiones es aún una asignatura pendiente en España, donde nadie ha sido imputado por los crímenes y no existe un proceso abierto, lo cual es obstaculizado por la Ley de Amnistía aprobada en 1977.
El único intento de hacer justicia concluyó en 2012 con la acusación de prevaricación (cargo del cual fue absuelto) del juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, en un proceso que dejó la impresión de un ajuste de cuentas y una advertencia a los demás magistrados.
La amnistía no convence a víctimas, familiares, agrupaciones de memoria histórica ni a la ONU, cuyas investigaciones consideran que se cometieron violaciones masivas de derechos humanos durante la dictadura instaurada tras el golpe de Estado de 1936.
Para estos sectores e investigadores son imprescriptibles los crímenes cometidos, que incluyeron torturas, desapariciones, ejecuciones y robos de bebés de madres republicanas.
El único proceso judicial lo lleva la argentina María Servini, en virtud del principio de la justicia universal, pero el intento es obstaculizado por la negativa de las autoridades españolas de acceder a los pedidos de deportación de varios acusados, con el mismo argumento de la Ley de Amnistía.
En la continuidad de la lucha por la justicia, más de 70 colectivos y asociaciones de víctimas del franquismo pidieron a los partidos políticos incorporar en sus programas electorales la creación de una comisión de la verdad y la investigación de los crímenes.
Frente a esto, numerosos símbolos franquistas, desde monumentos hasta nombres de calles y reconocimientos oficiales, permanecen en España, más o menos visibles y organizaciones como la Fundación Nacional Francisco Franco reivindican su legado.
Esta organización, que ensalza la figura del dictador, organiza para el próximo 3 de diciembre un acto conmemorativo en un hotel madrileño como celebración del 123 aniversario de su nacimiento. La fundación reconoce a Franco como el líder que liberó a España del comunismo, impidió al país entrar en la Segunda Guerra Mundial, e impulsó el auge económico.
La entidad ha organizado al menos 17 misas por celebrarse en recordación de Franco al cumplirse 40 años de su muerte y posterior entierro en un ostentoso complejo funerario, derecho negado a miles de víctimas, aunque fuera en su manifestación más sencilla.
En un intento de explicar la contradictoria actualidad, el historiador británico Paul Preston, conocido por la biografía de Franco publicada en 1993, indicó que mientras en Alemania, Italia y Japón hubo un proceso de des-nazificación, lo mismo no sucedió en España. Lo que hizo Franco con una represión terrorífica, control férreo de los medios de comunicación y del sistema de educación -opinó- fue un lavado de cerebro nacional, que no se pudo deshacer con la llegada de la democracia.
Además, en opinión de Preston, sus partidarios tuvieron 30 años después de la derrota nazi para limpiar su imagen y a ello se debe, desde un punto de vista histórico, la permanencia de símbolos y de su influencia.
Esto último, considera en una entrevista al diario chileno La Tercera, explicó por qué el gobernante Partido Popular no reconoce la ilegitimidad del régimen de Franco, establecido por un golpe militar y responsable de la muerte de miles de ciudadanos. Eso -opinó- habla de la influencia de Franco. (I)

Datos

El general Francisco Franco desencadenó con un golpe de Estado la guerra civil española (1936-1939), que ganó con el apoyo decisivo de Adolf Hitler o Benito Mussolini.
Falleció el 20 de noviembre de 1975, su deceso abrió el camino a la democratización de España bajo el entonces joven rey Juan Carlos y su primer ministro Adolfo Suárez.
Abogados españoles, encabezados por el exjuez Baltasar Garzón, presentaron una petición al gobierno para que los restos del dictador Francisco Franco no estén sepultados junto a los de sus víctimas.
Los restos de Franco reposan en el descomunal mausoleo construido entre 1940 y 1958, a 50 km de Madrid, con el trabajo forzado de 20.000 presos del bando republicano, perdedor de la Guerra Civil.
PL

lunes, 27 de abril de 2015

Dictadura ocultó documentos que la implicaban en el asesinato de Lorca

Federico García Lorca. Foto tomada de atenas.cervantes.es
Tomado de CubaDebate.

Un informe redactado por la policía franquista 29 años después del asesinato de Federico García Lorca y al que ha tenido acceso la cadena española SER confirma que el poeta granadino fue asesinado junto a otras personas, tras “haber confesado”.

El documento no especifica cuál fue el contenido de esta supuesta confesión. El informe, fechado en Granada el 9 de julio de 1965, define al escritor como “socialista” y “masón perteneciente a la logia Alhambra”, y le atribuye “prácticas de homosexualismo y aberración”.

Este informe relata la detención del poeta granadino en casa de sus amigos, los hermanos Rosales. Lorca se encontraba allí debido al miedo que le habían provocado dos registros policiales en su propia casa, según el documento. Los agentes rodearon la vivienda y las calles cercanas, antes de llevar a cabo la detención. Y los amigos del poeta, según el documento publicado por la SER, intentaron interceder por él ante el comandante de Intervenciones Militares.

La propia policía reconoce, 29 años después, que el relato sobre la muerte de Lorca es bastante confuso. Tras ser detenido, fue llevado en coche a las “inmediaciones del lugar conocido como Fuente Grande”, junto con otro detenido del que no se añaden más datos. El poeta fue “pasado por las armas después de haber confesado, siendo enterrado en aquel paraje, muy a flor de tierra, en un barranco” a unos dos kilómetros a la derecha de la Fuente Grande. El lugar, reconoce el informe, es “muy difícil de localizar”.

El informe fue redactado por la 3ª brigada regional de investigación social de la Jefatura Superior de la Policía de Granada a raíz de una petición oficial realizada en junio de 1965 por la hispanista francesa Marcelle Auclair, a la caza de más información sobre su amigo García Lorca, según la cadena SER. La actuación de la estudiosa desencadenó un efecto dominó entre las autoridades españolas: primero, Auclair se dirigió a la Embajada española en París, que remitió todo al entonces ministro de Asuntos Exteriores, Fernando María Castiella.

A su vez Castiella envió una carta al ministro de la Gobernación, Camilo Alonso Vega, en la que se mostraba a favor de responder a la petición de la escritora. Castiella también señalaba en su misiva que el ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga, ya había sido informado de los hechos. “Creo sumamente conveniente el revisar la cuestión y averiguar si podemos o no abrir nuestros archivos sobre el episodio García Lorca”, había afirmado Fraga, según recoge Castiella en su carta.

Así, se acabó encargando el informe a la Jefatura Superior de Policía de Granada. Concretamente, fue la 3ª brigada regional de investigación social la que se encargó de redactarlo. Eso sí, Auclair nunca recibió ninguna respuesta ni tampoco llegó a ver el resultado de su petición, siempre según la cadena SER.

(Con información de El País)

sábado, 18 de abril de 2015

¿Cuándo el capitalismo no es salvaje?_ ¡Nunca!

Por Gustavo de la Torre Morales.


Primero, revisemos la historia.

Los sistemas políticos se constituyen e instauran para responder a determinadas clases sociales. Ha sido así desde el inicio de los tiempos.

Aunque en la Era Primitiva no existía una conformación política a través de luchas de clases, pero sí una estructuración social que establecía jerarquías; pero mayoritariamente todos gozaban de similares privilegios dentro de la tribu o comunidad.

En la era medieval, la decadencia de las instituciones estatales de ciudades fue sustituida por autoridades locales (“nobles” y eclesiásticos) poseedores de castillos o monasterios, cuyas tierras prometían “seguridad” a los más débiles contra asaltos de bandidos y conquistadores, pero el pago era el fruto del trabajo.

El capitalismo no es menos en cuanto a expolio se trata. Este sistema político fue el resultado del incremento del comercio, impulsado con las llamadas cruzadas y el descubrimiento del “Nuevo Mundo” (el expansionismo condenó a comunidades indígenas y pueblos a ser exterminados o subyugados en nombre del “desarrollo”); así como por los cambios drásticos generados por los movimientos del Renacimiento y el Protestantismo, que devinieron en la llamada Revolución Industrial. El capitalismo, como sistema generador de beneficios para la satisfacción individual, establece la propiedad privada como principal relación sobre los medios de producción, priorizando la generación de necesidades para el impulso del consumismo por sobre la prestación de servicios básicos para el desarrollo social, y donde se establece la fragmentación de la sociedad en clases: aunque la clase obrera y campesina las quieren mostrar como personas libres (aparentemente), se ven en la obligación de vender su trabajo para poder tener un sustento. Finalmente, y sin derechos a alternativas, la disciplina del hambre les obliga a aceptar el trabajo que sea y subordinarse a cualquier explotador. 

En el capitalismo, el mismo afán de creación de riquezas, promueve los grandes volúmenes de producciones y con ello la intensificación de la explotación de la masa trabajadora. Aunque en dicho sistema, a la producción se le quiere dar un carácter social, el propio capitalismo entra en contradicción por establecer la apropiación del producto del trabajo por manos privadas.

Las medidas políticas y económicas que sus gobiernos proclaman, se encaminan a la creación de mayores riquezas por una minoría social, dueña de los medios de producción, sea por la producción o los servicios, y donde el desarrollo de la automatización y la robótica van desplazando la mano de obra humana por la presencia tecnológica. El sistema, junto a su propio desarrollo, crea abismales desigualdades, donde la masa trabajadora se limita a la dependencia económica e, irremediablemente, se vea obligada a la enajenante aceptación de un obvio despojo de sus derechos.

Karl Marx pone de manifiesto el carácter explotador al dar a conocer la Ley Fundamental del Capitalismo: "La finalidad constante de la producción capitalista consiste en crear el máximo de plusvalía o de plusproducto con el mínimo de capital desembolsado".

La fase superior del capitalismo, el imperialismo, se caracteriza por la fusión del capital bancario con el industrial, creando los llamados monopolios y donde los mismos se fusionan con el aparato del Estado para sustituir sus funciones de regulación económica y política. Este último queda a merced de los centros de poder del capital. 

Sin embargo, el crecimiento de los grandes monopolios aumenta la necesidad de adquisición de nuevos recursos (naturales y humanos en forma de mano de obra barata), los cuales se expropian de otros pueblos a través de las transnacionales. Los intereses geopolíticos que surgen entre las grandes compañías o monopolios generan que se confieran a sí mismos el “derecho” de la repartición territorial del mundo; dominación que imponen a través del poderío económico y el militar también. ¿Alguien no sabe que la Primera Guerra Mundial fue el resultado de la ambición  de potencias capitalistas por convertirse en hegemonías?

Llegado a este punto donde queda definido el capitalismo, llamo la atención sobre un comentario que surgió en la cuenta de facebook de Fidelista por Siempre, quien compartió un debate sostenido con el Sr. Fernando Fabian Montero Palacios (Modelazzo), al parecer de nacionalidad mejicana, el cual a través de una imagen muy burdamente manipulada, intentó restarle créditos a la obra revolucionaria del socialismo cubano para aplaudir (al estilo morsa de circo) los “beneplácitos y abundancias” del capitalismo.

Aún cuando la respuesta dada por Fidelista por Siempre en su muro de FB es contundente, me gustaría abundar un poco más sobre la referente “benevolencia” del sistema capitalista que ha intentado dar el Sr. Fernando Fabian.

Primero que todo, es de reconocer que cada cual puede identificarse con el sistema político que vaya mejor con su identificación ideológica; pero lo que es inmoral es esbozar argumentos basados en la mentira o la manipulación intencionada, con el único fin de justificar crímenes… muchos más aquellos que se dicen que se cometen “en nombre de la democracia”.

En opinión del Sr. Fernando Fabian, el socialismo es un sistema “salvaje”; lo cual coloca al capitalismo como es sistema “angelical” que brinda abundancia y prosperidad (sólo hay que ver el montaje de su instantánea).
Imagen del Sr. Fernando Fabian, colgada por Fidelista por Siempre en su muro de FB para abrir un debate al respecto en las redes sociales.
Es realmente incongruente, sádico e irónico plantear tan hipótesis.
Demos un pequeño vistazo a lo que puede generar en el interior de la sociedad:
  • El capitalismo ha conllevado al expansionismo, el cual facturó el exterminio de comunidades autóctonas o la subyugación de pueblos enteros.
  • El capitalismo en su hegemonía promueve guerras de rapiña por intereses geopolíticos y adueñarse de recursos naturales de otros pueblos; provocando muerte, desplazamientos forzosos de poblaciones, la pérdida de cientos de miles de vidas humanas y ocasiona millonarios daños materiales y económicos a los países invadidos. 
  • El capitalismo pone las riquezas en manos de las grandes empresas, posibilitando que sólo unos pocos acaparen millones en cuentas bancarias, mayoritariamente, en paraísos fiscales, mientras millones de personas en el mundo pasan hambruna o muriendo por inanición.
Lo más curioso, quienes critican al socialismo, es que no reparan u omiten deliberadamente que las mismas organizaciones internacionales como la UNICEF, FAO, etc., reconocen el Cuba que no hay analfabetismo, no hay desnutrición infantil, que no hay niños trabajando y que cumple con los requisitos expuestos por la ONU para el nuevo milenio.
  • El capitalismo ahoga los servicios públicos con recortes económicos, depauperándolos para que sirva como excusa su privatización,  favoreciendo el bolsillo de grandes corporaciones; como el caso de la sanidad, imponiendo que la vida dependa de un seguro médico inalcanzable.
  • El capitalismo busca soluciones en aquellos problemas enfocados a favorecer las grandes fortunas, socializando la deuda privada como medio de salvar bancos, grandes empresas, consorcios, etc., dejando a las nuevas generaciones en condiciones de vulnerabilidad, engrosando las filas del desempleo o la emigración juvenil. Las organizaciones al servicio del Estado para la atención de la sociedad, van desapareciendo de la misma manera que se reducen las inversiones públicas para los programas sociales.
Ninguno de estos niños pertenecen al Socialismo cubano.

  • El capitalismo se rige por las normas que dictan los centros económicos de poder: la Bolsa, el FMI, el Banco Mundial, el famoso Grupo Bilderberg o las bancas; mientras cientos de miles de familias son desahuciadas de sus casas por no tener cómo afrontar la hipoteca o los pequeños empresarios son despojados de sus negocios por no tener capital suficiente para competir con las grandes corporaciones. La manera más clara del refrán: “Devoras o eres devorado”.
  • El capitalismo posibilita que los bancos sean los dueños de tu salario, o que el dueño de la empresa sea el dueño de tu tiempo y esfuerzo, lo cual siempre proveerá de leyes a las empresas que faciliten el despido, la precariedad del salario o que el mercado laboral, sin más opciones y sin derechos a reclamar, se resigne a contratos basura.
  • El capitalismo genera el racismo, la xenofobia, la homofobia y la violencia de género (tanto de sexo como de clase social) como medio de segregación y poder.
Cuando la seguridad ciudadana no sea a través de la compra-venta de armas que causan muertes innecesarias en la ciudadanía (cínicamente amparándose en la enmienda de la constitución hecha por los tatarabuelos en un contexto histórico bien diferente al actual) o sin aplicar el abuso impulsado por el racismo, lo cual aún causa muertes. Recordemos la escuela de Newtown (Connecticut) en diciembre 2012 que causó la muerte de 20 niños y seis adultos o la masacre en Kenia con el asesinato de 148 personas en la Universidad de Garissa.
Ahora demos otro pequeñito a lo que puede generar a nivel internacional:
  • En el capitalismo se “defiende” la apertura a un “mundo libre” y se vanagloria con el derrumbe del Muro de Berlín, mientras levanta otros centenares de muros que truncan la búsqueda del famoso “sueño americano” o “las oportunidades” del llamado Primer Mundo desarrollado.

  • El capitalismo, hoy en día, sostiene en gran por ciento su economía en la industria militar, promoviendo empresas privadas para actividades mercenarias, organizaciones que denominan de “Defensa Regional” (como el caso de la OTAN) y se abogan el derecho a la intervención militar en cualquier país que dictaminen de “enemigo o peligroso”.
  • El capitalismo de Estado (como el imperialismo Yanqui) crea organizaciones con fines de espionaje, pero que prestan servicios para la creación de conflictos bélicos, el asesoramiento a grupos paramilitares y de oposición, complotar asesinatos a dirigentes políticos; así como generar convenientes trances diplomáticos entre países, agresivas operaciones de guerra fría o agresiones militares.
Para cada guerra llevada a cabo por el capitalismo se montan una mentira bien orquestada.
George W. Bush anunció al país desde la Casa Blanca que la guerra era para "desarmar Irak, liberar a su pueblo y defender al mundo del peligro grave"... ¿De cuáles armas, liberarlo de qué, de cuál peligro? ¡Si hoy Irak, Libia o Siria viven en la destrucción, en el constante caos por enfrentamientos internos y con economías depauperadas! Lo mismo buscan hoy hacer en Venezuela.
  • El capitalismo dice defender el respeto a la “democracia”, pero aplaude o asesora golpes de Estado, tanto los suaves como los duros; financia a la oposición de gobiernos constitucionales (sin importar si son mercenarios) o utiliza como argumento (siendo el caso del imperialismo Yanqui) acusatorio de que esos gobiernos son “antiestadounidenses” o los declara un peligro para sus intereses.
  • El capitalismo se aboga el derecho de crear organizaciones que convenientemente en un momento determinado cataloga como terrorista para justificar una invasión, decreta a un gobierno enemigo porque no sigue las reglas de los mercados o de las potencias hegemónicas, incorpora países a una lista de patrocinadores del terrorismo aún cuando no hay pruebas de ello o simplemente acusa a un gobierno de la tenencia de “armas nucleares” (cuando EEUU e Israel tienen cientos de ojivas nucleares y armas químicas; pero además, se han dedicado a la guerra).
  • El capitalismo le adjudica la autoridad a “un Presidente” (como es el caso de Barack Obama, “Premio Nobel de la Paz”) para firmar un decreto que aprueba el asesinato selectivo a miles de kilómetros de distancia y en país ajeno, o a la invasión militar de un país soberano bajo una excusa que alude ser una cuestión de “Defensa Nacional” o por la instauración de la “democracia”.
Desde el capitalismo se reclama “respeto” por los Derechos Humanos; sin embargo, se vuelve muy contradictorio, cuando son los países capitalistas quienes imponen bloqueos económicos, trama sutiles complots para sabotear las relaciones comerciales, crear conflictos bajo burdas rencillas o ejecutan sabotajes a infraestructuras económicas en otros países (y de estos ataques, Cuba ha sufrido bastante y también quieren poner a prueba a Venezuela).

Pero si hablamos de “libertad de expresión”, otro de los grandes reclamos del capitalismo para diabolizar a quienes no siguen sus dictados; se tiene que tener en cuenta que en el capitalismo, la llamada prensa libre, los grandes monopolios de la información, los Mass Medias, ponen sus servicios a merced de los intereses de los grandes capitales, los mismos que sustentan al capitalismo como sistema y han llevado a cabo cientos de años de barbarie.

Esa prensa, realmente, deja de ser “libre” cuando sus servicios están disponibles para sectores privilegiados, para inculcar la enajenación y la resignación en la población, cuando manipulan o tergiversan las realidades de diversos países para justificar sus atrocidades, cuando engañan y mienten descaradamente para apoyar así intereses “estratégicos” de los círculos de poder.

El pluripartidismo que se enarbola como sistema democrático “idílico”, sólo justifica la división de la sociedad en clases. 

Bajo el pretexto de promover “igualdad de oportunidades”, se disponen de millonarios gastos en campañas publicitarias o electorales; mientras que la segmentación le proporciona a los sectores del poder manejar con facilidad la confrontación de luchas de clases, debilitando a los sectores menos favorecidos y evitando la unidad social para la transformación del sistema en otro que permita la construcción de un mundo mejor. 

Las crisis económicas generadas en el capitalismo, donde la especulación se eleva en promesas electorales incumplibles, lleva a millones de personas a sufrir penurias ¿No sería más correcto verter ese capital derrochado en campañas electorales de egos clasistas, en crear y generar bienes o servicios sociales?

Entonces, cabe preguntarse ¿Cuándo el capitalismo no es salvaje?

Cuando las relaciones de los países capitalistas con el resto que sostengan sociedades diferentes o sean menos desarrollados, se establezcan bajo principio de respeto, solidaridad, cooperación en igualdad de condiciones, sin injerencias ni posiciones hegemónicas; entonces puede que piense que el capitalismo no es tan salvaje.

Cuando las potencias capitalistas, que para alcanzar el desarrollo del que gozan hoy en día lo alcanzaron a través de la colonización, la explotación y el expolio en los países que hoy día son pobres o menos desarrollados, devuelvan todo lo que han robado y paguen por todas las comunidades que han masacrado para cumplir sus objetivos de poderío; sólo entonces puede que piense que el capitalismo no es tan salvaje.

Cuando los países capitalistas reclamen respeto por los Derechos Humanos, pero sin imponer bloqueos económicos a otros países, sin sabotear las relaciones comerciales, sin crear conflictos bajo rencillas o sin haber llevado a cabo sabotajes a infraestructuras económicas en otros países (y de ataques, Cuba ha sufrido bastante)… y las diferencias se resuelvan sin presiones económicas o militares sobre los países más desfavorecidos… entonces puede que piense que el capitalismo no es tan salvaje.

Cuando gobierno norteamericano y de aquellos países pertenecientes a la OTAN o serviles al imperialismo, en vez de enviar tropas, marines, portaviones, aviones cazas o grupúsculos mercenarios, sea personal médico o cultural a países pobres para prestar ayuda sin intereses ni condiciones políticas o económicas… cuando ese personal no sea sólo para hacerse la foto para la prensa y se marchen sin más; entonces, puede que piense que el capitalismo no es tan salvaje.

Al parecer el Sr. Fernando Fabian, no se ha percatado que México, bajo un sistema capitalista, padece de desapariciones forzosas, de linchamientos y fosas clandestinas de asesinatos cometidos por el cartel de la droga que en ese país campea por su casa, de la corrupción que abunda en la clase política burguesa o de la gran pobreza que cunde en gran parte de la población a causa de las desigualdades sociales existentes.

El Sr. Fernando Fabian no ha reparado, o no le interesa hacerlo, en que el capitalismo es un sistema que promueve el individualismo, el sectarismo, la desigualdad social, el egoísmo; donde al individuo se valora por lo que posee como capital y no por su valor moral; donde su gran prensa y algunos secuaces, que también prestan sus servicios, manejan la información según los intereses de los sectores económicos en el poder, demonizando alternativas diferentes para que sean ejemplos donde buscar esperanzas.

Sr. Fernando Fabian, no siempre una imagen vale más que mil palabras… y menos cuando esa imagen se utiliza para manipular la realidad. La verdad se hace más explícita si se explica; pero se confirma con los hechos de la realidad que se vive y esto es imposible manipularlo con subversivas imágenes.

Por todo lo anterior, modestamente expuesto, confirmo que la respuesta a la pregunta cabecera es ¡Nunca!

A nuestros países, como el caso de Cuba, la pueden “acusar” de carencias materiales y de afrontar dificultades económicas_ en altísimo grado por culpa del genocida bloqueo impuesto hace más de medio siglo contra nuestro pueblo_ o a Venezuela por no tener provisiones para dar a su población_ con altísimo grado de culpabilidad de los grandes almacenes en manos de propietarios privados que siguen el juego imperial de crear carencias en la población para culpar al gobierno de falta de gestión_ pero de lo que sí nos podemos declarar a nosotros mismos y de los que nunca se nos podrá acusar, como muy bien explicó en su muro de Facebook, Fidelista por Siempre:

Nos declaramos inocentes de:


Lanzar bombas atómicas contra ciudades y objetivos civiles.

Apoyar dictaduras militares que hicieron *”torturar, asesinar o” desaparecer a miles y miles de mujeres y hombres en el mundo entero. *agregado por el editor del este blog.

De tener cárceles secretas en el mundo entero, de espiar a toda la humanidad, incluyendo a los dirigentes de países aliados. 


De imprimir 8 de cada 10 dólares sin respaldo alguno, sometiendo al mundo a la bancarrota inevitable, violando los acuerdos de Bretton Woods.


De mantener relaciones con el régimen criminal neo nazi sionista de Israel.


Nos declaramos culpables de:


Haber alfabetizado nuestro país y mucho más allá de nuestras fronteras.


De participar decididamente en la liberación de muchos países africanos y de encauzar el fin del régimen del apartheid sudafricano y la liberación de Mandela. (*Mientras los gobiernos de Estados Unidos y el Reino Unido apoyaron abiertamente al Apartheid Sudafricano y fue la CIA la que ayudó a la captura y encarcelación del líder africano, también conocido como “Madiba”). *agregado por el editor del este blog.

De enviar 50.000 personal de la salud, principalmente médicos, a luchar por la salud de millones de personas en países pobres.


De combatir el Ébola mientras otros seguían en los grandes discursos.


De ser solidarios hasta más allá de lo posible, porque siendo internacionalistas saldaremos nuestra propia deuda con la humanidad.


Por estos motivos muy sencillos, prefiero el socialismo cubano.

Como bien dijo Fidelista por Siempre, me suscribo a sus palabras:

¡¡¡Condenadnos, no importa, la historia nos ha absuelto!!!

¡¡¡Viva Cuba libre y revolucionaria!!!

Pero además, agrego:

¡Viva la solidaridad entre los pueblos!
¡No a la injerencia en nuestros países!
¡Somos anticapitalistas y antiimperialistas! ¡Siempre!

lunes, 5 de enero de 2015

ESMA, ELAM: Dos escuelas, dos mundos

Tomado de La Isla Desconocida
Por Ana María Radaelli*

Dos noticias, aparecidas casi simultáneamente, me instan a redactar este comentario, para mí ineludible.

La primera me llega desde Buenos Aires, por la vía de Página 12.

“El último nieto recuperado nació durante el cautiverio de su madre. En el campo de exterminio que funcionó en la Escuela de Mecánica de la Armada, en una de sus cuatro maternidades clandestinas nació el nieto 116, que hoy recupera su identidad. Su mamá, Ana Rubel, lo tuvo a los siete meses de embarazo. Nada más se supo de ella, que junto a su pareja, Hugo Castro, permanecen desaparecidos. Ana de Castro llegó a la ESMA embarazada de dos meses, fue torturada y a los siete meses le practicaron una cesárea, ella me pedía que le dijera cómo era el bebé, si estaba bien, declaró la sobreviviente Sara Osatinsky en todas las audiencias a las que fue convocada. Otra sobreviviente declaró haber visto a Ana en la enfermería, quien le dijo: Mirá lo que me hicieron esos hijos de puta, y le mostró los pechos destrozados por la tortura. Cuando le preguntó al jefe del grupo que la había secuestrado cómo podía ser que sucediera eso, él le respondió que había subversivas embarazadas y que la decisión era que sus hijos fueran criados por familias que no tuvieran la ideología de la subversión”.

La segunda me llega de la mano de Cubadebate:

Un médico de la República de Níger, el Dr. Ismaila Ibrahim Mamam Sami, de 34 años de edad, que cursó estudios de Medicina en el Instituto Superior de Ciencias Médicas de Guantánamo, donde estuvo desde el 2003 al 2010, acaba de incorporarse al equipo de profesionales que combate el ébola en Liberia. “Quiero agradecer enormemente al pueblo de Cuba por esta ayuda que nos han venido a prestar. Y por sobre todo (agradezco) la ayuda de las diferentes Brigadas Médicas Cubanas en África, no solo ahora por el Ébola, sino desde hace muchos años. También, por la cantidad de profesionales de la salud que nos han formado (80), y los que hay formándose allá. Tenemos ahora 17 nigerinos preparándose como médicos. Los que conocemos cómo son ustedes, sabíamos que vendrían. Lo han hecho en muchos países, y lo seguirán haciendo siempre que se les necesite. Eso está en la educación que se les da, y que yo tuve el alto honor de recibir en aquellos años. Lo que más me impresionó de su pueblo es la integridad, la honestidad, la amistad, la humildad y el querer que me demostraron”.

La Escuela de Mecánica de la Armada, conocida por sus siglas ESMA, sita en la zona norte de la ciudad de Buenos Aires, si bien fue uno de los 500 centros clandestinos de tortura y exterminio, destaca por la magnitud de la empresa: Más de 5 000 secuestrados, hoy desaparecidos, conocieron allí el Infierno en la tierra. Como testigos o querellantes en los juicios que desde hace años se llevan a cabo, varios de los escasos 100 sobrevivientes, reducidos a la esclavitud, dan cuenta del martirio sufrido a manos de sus verdugos.

El predio, devenido hoy Espacio para la Memoria, rezuma dolor y espanto. A pesar de todo lo visto y leído sobre el tema, sé que resulta del todo imposible siquiera imaginar el tormento vivido por esos miles de supliciados, picana eléctrica, potro, submarino, violaciones y salvajes vejaciones de todo tipo mediante, que terminaron sus días en un “asadito”, es decir quemados, o precipitados al río o al mar en un Vuelo de la Muerte, sin contar, como dice Juan Gelman, que el infierno no termina cuando el que ha sobrevivido deja atrás capuchas hediondas y celdas y rejas y ese perenne, inconfundible hedor de la muerte del que nunca logrará desprenderse. El extraordinario periodista y escritor Rodolfo Walsh, uno de los fundadores de Prensa Latina, hoy desparecido, también murió asesinado por un Grupo de Tareas de la ESMA. ¿A qué fosa, río o mar fueron a parar sus huesitos?

La Escuela Latinoamericana de Medicina, la muy querida y respetada ELAM, acaba de festejar sus 15 años de fundada. El desastre provocado por los devastadores huracanes George y Mitch en 1998 en varios países centroamericanos y caribeños, y que ocasionó la pérdida irreparable de miles de vidas, hizo que la Revolución cubana concibiera un proyecto de cooperación que de inmediato se materializó en el envío de brigadas compuestas por médicos y paramédicos a los lugares más afectados y apartados de esos territorios.

Fue entonces cuando Fidel concibió la creación de una Escuela Latinoamericana de Medicina para formar gratuitamente como médicos a jóvenes de esos países, los que luego de terminar su carrera o una especialidad retornan, en su inmensa mayoría, a brindar sus servicios en las comunidades de origen. Este proyecto científico-pedagógico tiene hoy una matricula de 6 075 jóvenes procedentes de 117 países latinoamericanos, caribeños, de Estados Unidos, África, Asia y Oceanía, fundamentalmente de los estratos más humildes. Suman ya 20 786 los egresados del Proyecto ELAM, provenientes de 74 países. La ELAM forma parte del Programa Integral de Salud (PIS), con el cual Cuba brinda de forma solidaria cooperación a 66 países, capacitando cada año a 29 000 estudiantes en las carreras de medicina, enfermería y tecnología de la salud en Venezuela, Bolivia, Angola, Tanzania, Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial y Timor Leste.

Estos fríos datos esconden la belleza que irradia esta pequeña Babel, situada al noreste de la capital, en los predios que antes ocupaba la Academia Naval “Granma”, cedidos por el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias .En días de fiesta no es difícil  tropezar con el dulce susurro de una quena y un charango andinos, con un alegre valsecito peruano o un melancólico tango argentino, música y danzas africanas, revuelo de trajes tradicionales, esplendorosos en su porte y colorido… A los egresados de la ELAM se lo ha visto ya, aguerridos, solidarios, en intrincados parajes de la geografía de los siempre excluidos, acudir prontamente donde el deber los llama, como sucedió en el Haití  devastado por un feroz terremoto, también golpeado por el cólera y tantos otros males que nacen de la miseria.

Cuando pienso en la ELAM, no puedo no pensar en Fidel, en su sueño realizado, siempre contra viento y marea, en esa su perenne e inquebrantable apuesta por la Vida, su fe indestructible en ese ejército de batas blancas que va por el mundo repartiendo a manos llenas salud y esperanza, pese a la adversidades climatológicas, lingüísticas, culturales, que no hacen sino refrendar los principios más puros de la Revolución.

Sí, dos escuelas, dos mundos.

La ESMA, instalación militar (naval) devenida fábrica de la Muerte.

La ELAM, antiguo predio militar (naval) devenido Dador de Vida.

En una, el imperio del horror y el espanto. En la otra, la promesa palpable de un mundo donde las palabras justicia, solidaridad, altruismo, amor, equidad, integren nuestro vocabulario cotidiano. En Cuba, ya lo hacemos.

*Periodista y escritora argentina radicada en Cuba.



martes, 2 de diciembre de 2014

Hace 34 años fueron asesinadas en El Salvador cuatro religiosas por ayudar a los pobres

Tomado de AVN

El 2 de diciembre de 1980 fueron violadas y asesinadas en El Salvador las monjas norteamericanas Ita Ford, Maura Clarke y Dorothy Kazel, y la misionera laica Jean Donova, en medio de un Estado que amparaba la represión y los crímenes políticos.
 
Era el inicio de la Guerra Civil salvadoreña (1980-1992), cuando miembros de la Guardia Nacional detuvieron a las cuatro religiosas, luego de salir del Aeropuerto Internacional en Comalapa. Los escuadrones tenían el objetivo de detener su lucha contra la injusticia y de silenciarlas para siempre. 

Las cuatro mujeres, que pertenecían a las congregaciones de las hermanas de Maryknoll y las Ursulinas, habían llegado al país centroamericano para brindar su apoyo a los pobres y más necesitados que se veían afectados por los atropellos de aquel entonces, que dejaron 75.000 muertos.

En medio de esto se llevaba adelante la "Operación Centauro" que preveía el asesinato de religiosos sospechosos de colaborar con la insurgencia salvadoreña. En la operación participó el entonces embajador de Venezuela en El Salvador, Leopoldo Castillo.

Los escuadrones paramilitares formados en la Escuela de las Américas (SOA, por sus siglas en inglés) para erradicar los movimientos insurgentes, acabaron con la vida de los sacerdotes jesuitas, y también de catedráticos, que eran vinculados con causas progresistas.

Tras conocerse el asesinato de Ford, Clarke, Kazel y Donova, la embajadora de Estados Unidos en las Naciones Unidas, Jean Kisrkpatrick, calificó a las religiosas como "subversivas".

Su opinión no causó mayor impacto en la sociedad, puesto que Estados Unidos aupaba la dictadura salvadoreña, con el adiestramiento de la Fuerza Armada de El Salvador (Faes) en centros militares estadounidenses, y la formación de escuadrones de la muerte en la SOA.

Por los asesinatos de Ford, Clarke, Kazel y Donova, fueron condenados cinco miembros de la Guardia Nacional.

Sin embargo, en noviembre de 2000, la corte Federal de Florida de Estados Unidos absolvió a José Guillermo García, ex ministro de Defensa, y a Carlos Eugenio Vides Casanova, ex director de la Guardia Nacional, autores intelectuales del crimen, de cualquier responsabilidad en el secuestro, violación y asesinato de las cuatro religiosas.

En 1992 se firmaron los Acuerdos de Paz de Chapultepec entre el Gobierno de El Salvador y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Entre tanto, los familiares y amigos de las religiosas y los demás caídos esperan que se haga justicia por este crimen.

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