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lunes, 14 de octubre de 2024

Filosofía de la lucha. ¿Qué sentido tienen nuestras batallas?

 

Por Fernando Buen Abad. Intelectual y escritor mexicano. Licenciado en Ciencias de la Comunicación, Master en Filosofía Política y Doctor en Filosofía.

Tomado de AlmaPlus.TV

En el vasto paisaje del pensamiento filosófico contemporáneo, pocos temas resuenan con la intensidad y relevancia del concepto de “lucha”. No es cualquier cosa. La lucha, en su sentido contemporáneo más amplio y profundo, no sólo encarna la resistencia contra la opresión y la injusticia, sino que también es el motor para el ascenso de la transformación social y la liberación humana. Un hito fundamental para comprender y articular una praxis útil en la intersección de la Filosofía y la semiótica. Lo heredamos de la Comuna de París. Y que el mejor patrimonio para la humanidad sea la humanidad misma.

domingo, 11 de septiembre de 2022

Instrucciones para una Molotov

 

Por Cristhian Espinoza

Escritor/Poeta.

Cipolletti, Rio Negro. República Argentina.

 

1) Tómese un recipiente volátil

donde quepa toda la ignominia,

todo dolor, toda lágrima,

que el Capital disemina,

toda verdad acallada,

todas sus dulces mentiras,

toda su guerra inhumana,

toda dignidad perdida,

todas sus leyes de plomo

y su moral corrompida;

toda su historia de sangre

y toda nuestra agonía.

 

2) Agítese dentro del cóctel

cada tierra libre sometida,

cada océano contaminado

por el lucro y la avaricia,

cada tribu sin estandarte,

cada pueblo sin autonomía,

cada herida sangrando en la memoria,

cada idea obrera reprimida,

cada niño explotado en la calle,

cada niña sin libro ni comida,

cada sueño con las alas rotas

que reintenta el vuelo cada día.

 

3) Úsese a modo de mecha

jirones de banderas y utopías

y agítese esta suma de elementos

hasta lograr la efervescencia mas temida

Utilícese en cada lucha y cada calle,

en las trincheras por obreras defendidas,

arrójese sin miramiento alguno

contra siervos de Imperio homicida,

contra la cúspide del oscurantismo

proxeneta

construida con nuestro sudor

y plusvalía

y sea esa llama insurgente

la que alumbre

el camino a la libertad

y a la vida.

viernes, 10 de marzo de 2017

Ana Tijoux: “No podemos pensar un feminismo, un antipatriarcado, sin un anticapitalismo”

Por Ana María Tijoux

El Feminismo otro

Estamos enfrentadas y enfrentados a la inexorable violencia y vivimos tiempos muy álgidos, estamos frente a momentos históricos donde la velocidad del mercado y la depravación de esta no solo parece carcomer la esencia de la humanidad, tornando el mundo hacia un oscurantismo de un fascismo exacerbado sin precedentes, si no que provoca la tremenda barbarie de un genocidio perpetuado por siglos y siglos en contra de la mujer. Un fascismo naturalizado, estatizado, normalizado y hasta profundizado, la ola de violencia de esta parece tomar una envergadura de pasos gigantes, “es un monstruo grande que pisa fuerte”, cantaban, y la historia, nuestra historia, parece ser testigo inexorable de esto.

Me toca el privilegio de viajar por mi trabajo y con este de observar, oír, colaborar, mirar reconocer y reconocerme, sin embargo no existe viaje alguno donde la violencia de género no se me refriegue en mis pliegues y no interpele mi conciencia, desde loa compañeras y compañeros en México, antropólogos forenses que ejecutan un trabajo milimétrico, de reconocimiento de osamentas de miles de mujeres asesinadas, hasta compartir con la hija de Berta Cáceres, cruelmente asesinada en Honduras, que conocí durante su viaje en España mientras interpelaba a las empresas Multinacionales culpables del asesinato de su madre u oír el relato de Rut, compañera ecuatoriana, cuya hija de 11 años fue encontrada brutalmente violada y asesinada en su colegio, hasta leer las historias de las compañeras asesinadas en Wallmapu, Macarena Valdés, colgada por un aparente suicidio, cuando luchaba de forma paralela contra una central Hidroeléctrica que se pretende instalar en Tranguil, Panguipulli.

Y acá la preguntaba es clave: ¿Cuándo hablamos de Feminismo? porque esto no puede quedar sujeto a la liviandad de un modelo que solo busca quitar la esencia de su fuerza, haciendo poleras (remeras) para multitiendas porque esta lucha es mucho más grande que una simple consiga de televisión y de rostros, es aquella lucha y que se reproduce de la recuperación de la memoria histórica de nuestras luchadoras, aquellas olvidadas en los cajones de las revoluciones, hasta las lecturas que despiertan las sinapsis del pensar, contra este Patriarcado reproducido en nuestros cuerpos y nuestras vidas, desde el colegio, desde lo social, y hasta lo más ínfimo e intimo.

No podemos pensar un feminismo, un antipatriarcado, sin un anticapitalismo, sin un antifascismo, sin un antirracismo y sin una lucha de clases, todas estas luchas, son una lucha y que requieren un empuje político histórico, de una sincronía diametralmente perfecta, pues nos toca de forma imperante la tarea de volver a empoderarnos del concepto feminismo, y romper con las cadenas de la publicidad engañosa y victimizadora, las mujeres que luchan tienen las faldas puestas compañeras y compañeros, contra esta guerra que se ha ido perpetuando a lo largo de la historia y por todas ellas nos toca alinearnos profundizarnos y accionarnos.

Porque el feminismo es liberación, y por ello debemos liberarnos de la opresión del capital, porque el feminismo otro no es un slogan, es acción cotidiana, sencilla pero fuerte, es transformación, es comunidad, es libertad.

*Columna para RVF de Ana María Tijoux; mujer, hija, madre, compañera, cantante, feminista y muchas cosas más.

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